标题：云何为『众生有二十二天人爱法』
众所周知：『众生』者，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。至于云何为『众生有二十二天人爱法』？依《正法念处经》开示：众生有二十二法利益安乐天人爱法。现在、未来天人爱法，能断放逸，灭令不生。若诸天人能离放逸，常得安乐，乃至涅盘。此法利益，父母利益所不能及。何等二十二？所谓
（一） 悔心；
（二） 畏恶道；
（三） 忍；
（四） 精进；
（五） 说法；
（六） 悲心；
（七） 软心；
（八） 调伏；
（九） 信业；
（十） 不住坏处；
（十一） 住心；
（十二） 畏恶名；
（十三） 不乐着；
（十四） 独行；
（十五） 心不散乱；
（十六） 念死；
（十七） 离色富财种姓憍慢；
（十八） 软语；
（十九） 于一切众生起平等心；
（二十） 知足；
（二十一） 畏于境界；
（二十二） 舍不信心。
由此观之，如是『二十二者』，即所谓众生有二十二天人爱法，此为吾等学佛修道者不可不知。何以故？盖『天人』者，天与人，即六趣中之天趣与人趣也。如同《无量寿经》曰：「天人归仰。」。又『爱法』者，爱乐执着于法之心也。如同《无量寿经》曰：「爱法乐法。」《同慧远疏》曰：「修慧行，得法爱着，名为爱法。」是故此二十二法，若天、若人如实修行，不堕恶道，速得涅盘。
总而言之，众生有多义：（一）众人共生之义。如同《法华文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。此据最初也。」（二）众多之法，假和合而生，故名众生。如同《法鼓经》曰：「万法和合施设，名为众生。」《注维摩经》曰：「生曰：众生者众事会而生，以名宰一之主也。」《大乘义章》曰：「依于五阴和合而生，故名众生。」《大经慧苑疏》曰：「众法成生，亦名众生。」《法华文句》曰：「若揽众阴而有，假名众生。此据一期受报也。」（三）经众多之生死，故名众生。不曰众死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若灯论》曰：「有情者数数生，故名众生。」《大乘义章》曰：「多生相续，名曰众生。」《法华文句》曰：「若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。」《俱舍光记》曰：「受众多生死，故名众生。夫生必死，言生可以摄死，故言众生。死不必生，如入涅盘，故不言众死。」愿与诸仁者共勉之！2019年12月28日星期六
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