6203-云何為『眾生有八輩人不可信』

標題：云何為『眾生有八輩人不可信』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生有八輩人不可信』？依《佛說罵意經》開示：眾生有八輩人不可信。何等為八？所謂
（一﹚ 貪人；
（二﹚ 嫉人；
（三﹚ 瞋恚人；
（四﹚ 輕薄人；
（五﹚ 吏人；
（六﹚ 異心人；
（七﹚ 怨家人；
（八﹚ 女人、縣官、水火、蛇蚖、利刀，是不可近，近便殺人。
由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生有八輩人不可信，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『八輩人』者，謂八種人也。又『信』者，謂於一切善法，忍可樂欲，而不疑也。有三種：一、信實有，謂於諸法實事理中，深信忍故；二、信有德，謂於三寶真淨德中，深信樂故；三、信有能，謂於世間、出世間一切善法，深信力故，能得能成，起希望故，是名為信。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年3月14日星期六
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