標題:云何為『菩薩有五法行』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩有五法行』?依《惟日雜難經》開示:菩薩有五法行。何等為五?所謂
(一﹚ 早起。何等為早起?謂精進念道。
(二﹚ 待時。何等為待時?謂須有所與者到,若善意來便當與之即行。
(三﹚ 不犯人。何等為不犯人?謂一切能饒人。
(四﹚ 常念。何等為常念?謂欲使人得利、有縣官欲使解、有病者欲使愈、貧欲與布施。
(五﹚ 反覆。何等為反覆?從人受一錢物,欲償百倍、千倍,是為反覆。
由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩有五法行,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『法行』者,二行人之一。自思如法而行,謂之法行人。如同《玄義》曰:「教門為信行人,觀門為法行人。」
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2020年4月28日星期二
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
沒有留言:
張貼留言