6251-云何為『菩薩未得佛道時有五夢』

標題：云何為『菩薩未得佛道時有五夢』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩未得佛道時有五夢』？依《惟日雜難經》開示：菩薩未得佛道時有五夢。何等為五？所謂
（一﹚ 以須彌山作枕；夢枕須彌者，天上天下尊無過佛者。
（二﹚ 以地為床；以地為床者，佛身長能上至二十八天。
（三﹚ 以手蓋海水；以手蓋海水者，諸欲說經道無有勝佛者。
（四﹚ 天下皆有屎，行其上不污足；行屎上不污足者，天下愛欲無能污佛心者。
（五﹚ 心前生一樹上至二十七天；心前生樹者，佛語上聞第二十七天上。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩未得佛道時有五夢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『佛道』者，梵語菩提，新譯曰覺，舊翻曰道。道者通之義，佛智圓通無壅，故名之為道。道有三種：一聲聞之所得，二緣覺之所得，三佛之所得。今為佛所得之無上菩提，故云佛道。如同《法華經序品》曰：「恆沙菩薩，種種因緣，而求佛道。」《同方便品》曰：「是諸世尊，皆說一乘法，化無量眾生，令入於佛道。」有『夢』者，夢中所現無實事，以譬世間之諸法無實性。如同《維摩經方便品》曰：「是身如夢。為虛妄見。」《演密鈔》曰：「言夢者寐中神遊也，凡人寢寐神識不定。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2020年5月1日星期五
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