6677-云何為『佛光隨身出處必皆有益』

標題：云何為『佛光隨身出處必皆有益』 眾所周知：『佛』者，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂運無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂歷劫修因，行滿果圓，是名為佛。至於云何為『佛光隨身出處必皆有益』？依《觀無量壽佛經疏》開示：佛光隨身出處必皆有益。所謂 （一﹚ 佛足下放光，即照益地獄道。 （二﹚ 若光從膝出，照益畜生道。 （三﹚ 若光從陰藏出，照益鬼神道。 （四﹚ 若光從臍出，照益脩羅道。 （五﹚ 光從心出，照益於人道。 （六﹚ 若光從口出，照益二乘之人。 （七﹚ 若光從眉間出，照益大乘人。 由此觀之，如是『七者』，即所謂佛光隨身出處必皆有益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『佛光』者，佛之光明也。讚阿彌陀佛偈曰：「佛光照耀最第一。」是故佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光，都對眾生有利。放光也有各處的不同，如足底放光，是利益地獄道的眾生，膝蓋放光，是利益畜生道的眾生，小腹放光，是利益餓鬼道的眾生，肚臍放光，是利益修羅道的眾生，胸口放光，是利益人道的眾生，肩上放光，是利益天道的眾生，口裡放光，是利益小乘的眾生，眉間放光，是利益大乘的眾生，肉髻放光，是利益上乘的根機，或是召集大菩薩，或是灌十方諸佛之頂。 總而言之，『佛』者，有十身，所謂菩提身、願身、化身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福德身、智身、法身。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2021年7月6日星期二 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網