『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!
2025年1月1日 星期三
轉載-新年立願改變自己 文 / 聖嚴法師
轉載-新年立願改變自己
文 / 聖嚴法師
站在佛教徒的立場來看,新的一年開始應該是充滿希望的。此時要將去年一整年做個總結,看看這一年究竟是「功」多、還是「過」多;並且勉勵自己,未來一年不要再重蹈覆徹,假如今年的「功」不夠多,就立願希望明年累積多一點。
立願有三個層次,第一個層次是民間信仰的層次,就像剛才提到的,到廟裡搶頭香許願,祈求來年五穀豐收、家庭平安、事業順利、國泰民安等,這是一般人都會許下的願望。
第二個層次是修行,修行又可以分成很多層次,例如著重於人品提昇的,稱為「修人道」;希望生天的,是「修天道」;立願成佛的,稱為「修佛道」。但最重要的,還是應先將人的本分做好,才有機會生到天道,到天道以後,才有機會成佛。
第三個層次是,無論如何都要把握當下與現在,也就是在每一個當下都盡力而為。至於該努力到什麼程度呢?這就要依因緣而定。這是最高的層次。
法鼓山在推行「建設人間淨土」的理念,因為佛國的淨土遙不可及,而人間淨土是可逐漸被實現的,只要人人有信心、願心與誠心,先從自己內心做起,只要內心世界安定了,外在的現實世界也會慢慢受到影響,進而變得清淨平和。既然二十一世紀宗教將受到歡迎、非營利組織將受到重視,這表示將有更多人願意以無償方式付出一己之力、為社會服務,這就是一種善良人心的表現;只要這種人愈來愈多,我們的社會就會愈來愈好、愈進步。
對一位佛教徒而言,對過去應該生起慚愧心,覺得自己不夠精進、有所不足;面對未來,應該要立下「悲願」,即是一般人所謂的「希望」,這個悲願不是為己,而是為社會人類著想,希望將來為社會付出什麼心力。這個願望最好是自己能力範圍內做得到的,不要發空願。最好是每一個人或團體,都發一個悲願。
我想未來一定會更好,因為過去犯的錯以後應該不會再犯,或者,雖然再犯,嚴重性也會減小很多,因為我們已經有了前車之鑑。其實,無論未來將會如何,只要我們常懷一份希望的心,就是我們生活中最好的法寶,可以幫助我們度過任何順境、逆境。
摘自:《有大願力》
訂閱:
張貼留言 (Atom)
沒有留言:
張貼留言