7415-云何為『眾生往生極樂止貴真實修行』

標題：云何為『眾生往生極樂止貴真實修行』 眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂止貴真實修行』？依《樂邦文類》開示：眾生往生極樂止貴真實修行。所謂在家居士 （一﹚不必定要緇衣道巾。帶髮之人。自可常服念佛。 （二﹚不必定要敲魚擊鼓。好靜之人。自可寂默念佛。 （三﹚不必定要做會。怕事之人。自可閉門念佛。 （四﹚不必定要入寺聽經。識字之人。自可依教念佛。 （五﹚千里燒香。不如安坐家堂念佛。 （六﹚供奉邪師。不如孝順父母念佛。 （七﹚廣交魔友。不如獨身清淨念佛。 （八﹚寄庫來生。不如現在作福念佛。 （九﹚許願保禳。不如悔過自新念佛。 （十﹚習學外道文書。不如一字不識念佛。 （十一﹚ 無知妄談禪理。不如老實持戒念佛。 （十二﹚ 希求妖鬼靈通。不如正信因果念佛。 由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂止貴真實修行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。是故如上十者，以要言之，端心滅惡，如是念佛，號曰善人。攝心除散，如是念佛，號曰賢人。悟心斷惑，如是念佛，號曰聖人。 總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2025年11月2日星期日 妙音書院【http://blog.udn.com/famscl 】官網