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二七、明其福德 正明其福
聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。
１.「聞是章句」，是指定持戒修福之人。以其能信、能依此說奉行也。
「持戒修福」不容易，持戒修福的善根，真的是無量劫所培植的。我們必須認識清楚，聽到《金剛般若波羅密經》，或者讀到之後，能生一念淨信，福德無量。關鍵在「淨」字，就是絲毫懷疑、猶豫都沒有，方是「淨信」，與「實信」之意相同。這樣的人，「如來悉知悉見」，佛都知道，都見到，即是得諸佛護念。得佛護念的人，福報當然大，不是凡夫能想像得到的。
「聞是章句」，指持戒修福之人，他能信，能依教奉行。《金剛經》上講「應無所住」，一切都不執著；而「行於布施」，真能做到。智慧現前，念念為整個佛法，為一切眾生；沒有為自己，沒有為一個小團體。
心量一定要拓開，念念都念法界一切眾生，六道輪迴就突破了。六道輪迴的範圍不大，三千大千世界的範圍也不大。我們的心量要盡虛空遍法界，就把界線突破了。大乘經典裡有一個名詞叫「輪迴心」，沒有超越三界六道的範圍就是「輪迴心」。何以念佛的人多，往生的人少？原因是念佛人以輪迴心念佛。試問，何時才能超越六道輪迴？你什麼時候不用輪迴心，就超越了。
此生，若依然用輪迴心，則只是增加一點無量劫來的善根，來生還繼續搞輪迴。由此可知，我們無量劫來供養無量無邊諸佛如來，都沒有成就，就是因為沒有捨棄輪迴心，病根在此。是故，今天我們必須捨棄輪迴心，就是把心量放大，眼光放大，所見的、所思的是盡虛空遍法界，不再想自己，不再想小團體，想道場。這個心量太小了，要能捨，要能放下。
歷史上最明顯的例子，是六祖惠能遇到印宗法師。印宗在當時是嶺南一帶的大善知識。他能放下，能捨，全都送給惠能大師；自己當學生，拜惠能為老師。他的心量多麼大，是故他能明心見性。念佛人必須「身心世界一切放下」。「身」是身體。不要再為這個身體操心。「心」是念頭。放下妄想、分別、執著。「世界」是三千大千世界。「一切放下」就沒有障礙，就出輪迴了。
>>續載中… …
（《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡佛教居士林及美國，「華藏講記組」恭敬整理。）
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